花札牌

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据传,花札起源于安土(织田信长) · 桃山(丰臣秀吉)时代,直到江户(德川家康)后期才最终定型成为现在的样子。甚至到现在连画的图案都没有什么变化,非常统一。花札由于其规则简单,花色漂亮,所以受到了人们的喜爱
中文名
花札牌
外文名
はなふだ
别    名
花斗
又    名
花牌
性    质
日本牌戏

花札牌花札概述

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花札(はなふだ),即“花斗”,又名“花牌”、“花纸牌”, 日本牌戏。

花札牌花札规则

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花札牌共48张,花色12种,分别代表一年的12个月,每月4张。绘有当月的花,每月前两张仅绘有花,各值1点,第三张附有短册(诗句),值5点,第四张除花外附有兽、鸟、人、月等图案,值10点或20点。一般两人玩的叫「こいこい(英文:Koi-Koi)」,两人以上玩的叫「花合わせ(英文:Hanaawase)」,不过在所有花札爱好者之中属八八的玩法最受欢迎。除此之外,全国各地都有各种独特的玩法。
游戏开始之前先决定谁当『亲』,谁当『子』。首先每人抽张一牌,月份较小的为『亲』。然后由『亲』先拿牌,每次两张,拿完换『子』拿两张。一直到每人手中有八张牌为止。每人得八张,场中亮八张(正面朝上)。这种拿法称作“手八の场八”。当然,还有所谓“手十の场八”、“手七の场八”的拿法。剩下的牌摞好扣在旁边,称作“山札”。这时要检查场中的牌,如果有三张同月的牌,则要把它们摞在一起。如果竟然出现四张同月的牌,那就要流局了(即谁也不赢,重开一局)。而与之相对的是“四手”,所谓“四手”,就是最开始的手牌含有某个月的全部4张牌,那么直接胜利,得6文。
牌局开始,首先由『亲』岀牌,放一张牌到『场』中,如果场中有相同月份的牌就可以拿走,如果没有的话就从『山札』中抽一张牌走。同样的,如果取的这张牌与场中的牌有同月的,就把它们摞在一起,如果没有,就放到场中。最后将摞起的那几张同月的拿回,按花色分类排好,亮在自己面前。然后是子方出牌。就这样轮回进行下去。
如果手中拿回的牌出现“役”的组合,这时就可以叫“や~めた”来赢得这局了。胜方将作为下一局的亲方。
游戏的挑战性在这里:如果我拿到了役牌组合,但又嫌役小(分少),可以叫“こいこい”来继续战斗。这样下次我再拿到新的役组合时再结束牌局,就可以得到更高分了。不过,如果还没等拿到新的役组合,对方就先拿到了一个役组合并叫牌局结束。那么,我上次的役就算白拿了。
当任何一人手中可以凑成『役牌』,这个人就可以喊停,接著就可以算分或是继续玩,当选则继续玩的话,就不能在喊停,除非有人在拿到『役牌』,才可以再算分。而如果选择结束算分就可以依据牌型以及得点计算谁输谁赢。当然如果拿到『山札』都没牌了,两人也都没办法算牌了,游戏也强制结束。重新开始。
至于计分方式,『花札』游戏中的计分就做『文』(是日本旧式的钱币制度),玩12局之后,得到最多『文』的人就是赢家。而如果有7文以上的话,则得分为两倍。
比方说如果有一局你拿到6文,那么你就是累积6文,但是如果拿到8文,则是累积16文计算。

花札牌花札内涵

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1月——睦月(Mutsuki) 松与鹤:它由20分的“光”,5分的红“短”,两张0分的“皮”组成。“光”的纹样是1/4的太阳,一只鹤,松树。这里用太阳象征新年日出,鹤祈祷家族的健康长寿。1月牌中出现松树是源自日本风俗“门松”(门松; かどまつKadoMatsu),因为日本人在正月1月1日开始的一个星期,用松树枝装饰自己家的玄关,以此迎接祖神和洪福。而且鹤(鹤; つる Tsuru)的开头音,恰好承接“门松”的末尾音,这也是日本风俗。
另外除了8月月亮和11月梧桐,都有5分的青色和红色的“带”,这东西是叫“丹册”的一种纸。日本的传统诗句“俳句”,就是写在这“丹册”上,大小约36cm*6cm。再看它的颜色,红色对于日本人来说是喜庆、祥瑞。所以从1,2,3月中的红短看出,这几个月份对日本人何等喜庆。
2月——如月(Kisaragi) 梅与莺: 纹样中有喜鹊和梅花。出现梅花是因为2月份开始茨城以及日本其他等地都将在梅花公园举行梅花祭。喜鹊则是日本人亲熟的鸟类,甚至东京地区还有叫“莺谷”的地名。但是作为候鸟,喜鹊4月份才迁徙到日本,为何出现在2月,还无定论。也许是为了遵守喜鹊的发音Uguisu和梅花的Ume之间的头韵关系吧。
3月——弥生(Yayoi) 樱与幕: 是樱花绝景的时节,故3月份的纹样全部被樱花占据。樱花的“光”牌下画着的是名作幔幕(幔幕; まんまく)的布幔。慢幕在喜庆活动时使用,也许这个布幔后边是斟酒观花的赏春客。
4月——卯月(Uzuki) 藤与燕: 黑色胡枝子。实为藤树。四月的日本举办藤树祭。藤树在诗语中象征夏天,10分牌中的燕子也是经常在诗题中出现,受日本人爱戴的鸟类。胡枝子可做成笤帚。
5月——皋月(Satuki) 菖蒲与八桥:兰花,其实这不是兰花,应该是剑兰。紫色的剑兰作为观赏植物,多在阴湿处盛开,诗语中象征夏季。10分牌里各有3根摆成T字形的小棍和红头小棍,这分别是为了方便赏花而架设的小木桥(八桥; やつはし)以及支撑木桥的桥墩。桥的一端还站着一个人,但未能装进这1英寸大小的牌幅。
6月——水无月(Minazuki) 牡丹与蝶: 牡丹不但是表现夏季的诗语,而且它还象征高贵,所以能在很多日本人的家徽中看到牡丹的踪影。画中同时出现花和蝴蝶,这是东方的惯例。但是韩国画中,从不把蝴蝶和花放在一起,这是因为唐太宗送往新罗的牡丹图中没有蝴蝶。另外6,9,10月份各有5分的青短。在日本,青色暗示着忧郁。据说这是因为日本的6,9,10月是暴雨台风肆虐的月份,和各地出现灾情有关。
7月——文月(Fumizuki) 萩与猪:7月的4张牌中,只有在10分牌中出现一头野猪,其余都只是胡枝子。出现野猪是因为7月是捕猎野猪的月份。
8月——叶月(Hazuki) 芒与月、雁: 这是因为8月份不但是赏月(お月见; おつきみ)的月份,也是大雁迁徙的月份。韩国的花牌中黑色的是山,10分牌里白色部分则是天空。而且韩国花牌的8月中没有绘上草,日本的花牌绘有草。注意到8月的花牌中没有任何一种5分牌,也许正值秋收,人们无暇诗歌娱乐吧。
9月——长月(Nagatsuki) 菊与杯:是因为这个月的日本有菊花祭。10分牌中出现刻有“寿”的酒盅,这反映了自9世纪平安时代的“9月9日喝菊花酒,穿上菊花衣服会长命百岁”的日本传统观念。此外菊花图案是日本王权的象征,牌局中能充当两张皮。酒盅(杯;さかずき SakaZuki)和菊花(菊;きく Kiku)遵守末韵规则。
10月——神无月(Kannazuki) 红叶与鹿:是看枫叶的季节、捕鹿的打猎季节。10分牌中的枫叶和雄鹿正反映了这点。鹿(鹿;しか)和枫(枫;かえで)的末韵和头韵一致。
11月——霜月(Shimotsuki) 小野道风、柳与燕、电:11月的图案比较特别,20分的“光”牌中出现一个撑伞的人、蜿蜒的溪水、一只青蛙,称为“雨”牌;10分牌里出现的是披着花衣的燕子;可充当双皮的奇怪红黑图案。撑着伞戴着斗笠的是日本书法家之一的小野道风。感动于青蛙爬树的坚韧意志而画上青蛙的吧。
12月——师走(Shiwasu) 十二月 桐与凤凰:20分的“光”牌中,绘有一只像母鸡一样的鸟和红薯一样的东西。黑色像红薯的图案是梧桐叶,这点在日本的花牌比较醒目,梧桐叶也是象征幕府将军的图案、代表日本国立公立学校。还有那只怪鸟,其实是一只凤凰,象征幕府将军的坚毅品格和地位。可以知道日本人为什么喜欢梧桐了吧。

花札牌花札组合

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五光(ゴコウ)收集全部5张光札(写有光字的牌)(10文)
四光(シコウ)收集4张光札(8文)
雨四光(アメシコウ)收集包括“雨”的4张光牌(7文)
雨三光(アメサンコウ)搜集包括“雨”的3张光牌(5文)
三光(サンコウ)搜集不包括“雨”的3张光牌(5文)
种牌(タネ)集5张“タネ”札,(1文)。此类牌的共同特点为“牌面景色+小动物”,其中的“猪、鹿、蝶、酒”这四张相对重要搜集5张以上,每增加一张,多得1文。搜集7张以上称为“タネ倍付け”,计算分数时,得分加倍。
猪鹿蝶(イノシカチョウ)搜集「萩に猪」「红叶に鹿」「蝶に牡丹」三张牌(5文),手中有此役之后,多一张10点札,计分多一文5分。
短册(短牌)(タンザク)搜集5张“タネ”札,(1文)。搜集5张以上,每增加一张,多得一文。
赤册(赤短)(アカタン)搜集有文字的红色短册牌3张(5文)。手中有此役之后,多一张短册札,计分多一文。
草册(クサタン)搜集没有文字的红色短册牌3张 (5文)。手中有此役之后,多一张短册札,计分多一文。
青册(青短)(アオタン)搜集没有文字的青色短册牌3张 (5文)。手中有此役之后,多一张短册札,计分多一文。
皮牌(カス)此类牌的共同特点为“牌面纯景色”,要积累到一定数量才能产生价值。它们共有 48-5-10-9=二十四张。其中十二月有三张,十一月有一张,其他月份各两张。搜集到10张(1文)。手中有此役后,多一张皮牌,计分多一文。

花札牌花札文化

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看到的图案是于18世纪日本江户时代完成的浮世绘风格图案。19世纪末,通过来往于日本下关和韩国釜山的船员,流入朝鲜半岛。并逐步替代了之前在朝鲜半岛流行的名为“数斗”的游戏。有的花札制作得非常的精美,只要拿着牌在手上,就能感受到18世纪日本当前的浓郁文化。
花札牌可谓日本文化的缩小版,不仅隐含着日本世风、祭祀、各种行事、仪式、风俗,甚至隐含了教育寓意。
特别指出的是,花札牌除了表面上反映季节变迁、民俗风物、历史自然外,还有人物的刻画和记载。如“雨”牌上画的人物是日本平安中期的著名书法家小野道风

花札牌花札技巧

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最重要的牌是“酒” 酒这枚“菊之杯”虽然只是种牌,但与之相关的牌型就有三种——花见酒、月见酒、种牌。前两种组合均只需两枚即可成功,而且这两个组合里,除了酒之外的另一枚还都是同属抢手货的光牌(幕和月),这就使得酒成为了花札中最重要的一张。可以毫不夸张地说、获得了酒牌本局就赢了一半。因此,如何抢先入手酒,如何阻止对方拿到酒就是花札打法的核心技巧,下面分情况进行说明。
手牌有酒+场牌有菊类牌时,若手牌除了酒之外还有其他菊类牌,则可优先拿取其他的牌(理由:同月牌为4张,即使场牌的菊被对方拿走,我方也可把手上的菊垫出,再在下一回合拿酒配对);若手牌只有酒这一枚菊类牌,则最好先配对,确保酒入手(理由:若对方拿掉场牌的菊,则我方的酒成为单牌,有可能会在最后被强制垫出)。当然,若场牌中含有幕或月,个人还是建议大家优先拿这两种光牌,毕竟酒在自己手上,今后再拿取的机会并不低。
手牌有酒+场牌无菊类牌时,关键词:“见机行事”。一旦翻出的牌中出现菊类牌,则应毫不迟疑的立刻拿掉。
手牌无酒+场牌有酒时,没什么好说的,直接配对拿掉。
手牌无酒+场牌有菊类牌时,若手牌有非酒的菊类牌,可考虑跟场牌的菊类牌配对,可以延缓对方入手酒的时间(不过同样存在“对方并无酒在手”的可能性,提早拿掉菊的话,说不定自己翻出的场牌就出现酒。
手牌无菊类牌,那就得做好速攻的准备,尽可能的不让对方拿到幕和月
手牌无酒+场牌无菊类牌时,还需要考虑么?同上理、阻止对方拿幕和月才是王道。
尽量抢得“光”牌,但各种光牌之间也有优先级
幕优先级最高,因为可以组成花见酒、光系(三光、四光、雨四光、五光)、表菅原,且樱类还有一枚同样具有争夺价值的赤短。
鹤优先级其次,可以组成光系、表菅原、松桐坊主,并且也有一枚松类赤短。
月优先级一般,可以组成光系、月见酒、松桐坊主,但因为芒类的其余牌重要性不高,故优先级稍稍低于鹤。
桐优先级稍低,可以组成光系、松桐坊主、桐岛,后两种是多人对战时才出现的牌型。
雨优先级最低,因为它只能组成5光、雨四光(多人时还没有雨四光这一牌型)、雨岛。
“赤短青短”要多拿,之中仍有技巧
赤短青短大部分情况下属于“无心插柳柳成荫”的成牌形式,注意多拿短牌就好。经典的两大战法为:
⒈优先实现“鹤配松类赤短+幕配樱类赤短”,这样只需要拿到莺即可完成表菅原,拿到梅类赤短即可完成赤短,若能实现莺配梅类赤短那便是登峰造极;
⒉优先实现“鹿配枫类青短+蝶配牡丹类青短”,这样拿到猪可以完成猪鹿蝶,拿到菊类青短可以完成青短,实用性也不低。

花札牌花札意义

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花札牌让我们走进了日本历史文化,感受到了它的清秀、淡雅。牌与文明的完美融合,这在许多国家中是极其少见的。或许,当我们拿起手中的花札牌时,它带给我们的不仅仅是娱乐的欢笑,更重要的是一种精神上的丰足。在风景与文化的交织中,我们感受到了花札牌的厚重和沧桑。
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